L'homme a, par nature, une empreinte écologique bien plus considérable que celle des autres animaux. La science, la technologie, le langage, l'alphabet, l'art lui sont les substituts indispensables de cette fourrure qui,

Le monde n'est ni tout blanc, ni tout noir. Il est gris et équivoque,  comme le ciel parisien de ce matin. C'est ce qui le rend si compliqué, irréductible aux théories manichéennes, passionnant et délicieux.

Il y a parfois quelque chose de louche et d'hypocrite dans les appels à l'altruisme, à la gentillesse, à la bienveillance. Parce qu'ils sont les beaux vêtements dont peuvent se recouvrir la paresse, la veulerie, le manque de courage.

Faut-il prendre ombrage d'être perçu comme une personne plutôt que comme une fonction, d'être appelé par son prénom plutôt que par son nom ou sa fonction ?

Dans la musique, l'interprétation singulière, ce que nous percevons, n'est pas la copie dégradée, l'ombre grossière d'une mélodie première qui serait un modèle pur et idéal ; elle est la musique elle-même.

En suivant l'ordre qu'il a reçu au lieu d'écouter son coeur comme il aurait dû, Abraham acquiert une mauvaise conscience qu'il traînera toute sa vie et que traîneront avec lui tous ceux qui lisent ce passage.

Aussi forte que soit la pression des groupes auxquels nous appartenons, des institutions que nous représentons, des idéologies que nous servons, nous avons une conscience. Et dans ces affaires là, c'est cette conscience aussi qui est prise en défaut.

Qu'est-ce qui est sans préjudice de la liberté de la presse ? Est-ce que, par hasard, les journalistes auraient le droit, eux, de diffuser des images dans l'intention de nuire à l'intégrité physique ou psychologique des forces de l'ordre ?

L'esprit de sérieux, c'est aussi l'incapacité à être vraiment à ce qu'on fait, une sorte de distraction, de manque d'attention à ce qui nous entoure

A quel moment faut-il s'inquiéter pour notre liberté ? Eh bien, c'est un peu compliqué à définir.