祭å¸å’Œå®˜é•¿ä»¬æ²‰é»˜åœ°å¬ç€åŸºç£å°–é”的谴责，无言å驳。但这åªèƒ½ä½¿ä»–们更åšå†³åœ°è¦å®³ä»–。于是他们“打å‘奸细装作好人，è¦åœ¨ä»–çš„è¯ä¸Šå¾—把柄，好将他交在巡抚的政æƒä¹‹ä¸‹ã€‚â€ä»–们ä¸æ‰“å‘那些与耶稣时常è§é¢çš„å¹´è€çš„法利赛人，å´æ‰“å‘一些表现得åˆè¯šæ³åˆçƒ­å¿ƒï¼Œå¹¶è®¤ä¸ºæ˜¯åŸºç£æ‰€ä¸è®¤è¯†çš„é’年。å¦å¤–，还有几个希律党的人与他们åŒåŽ»ï¼Œä»¥ä¾¿å¬å–基ç£çš„è¯ï¼Œå¥½åœ¨åŸºç£å—审时，作è§è¯å‘Šä»–。过去法利赛人对希律党的人æ¨ä¹‹å…¥éª¨ï¼ŒçŽ°åœ¨å´è”åˆèµ·æ¥ï¼Œä¸ŽåŸºç£ä¸ºæ•Œã€‚

法利赛人对罗马人å‘他们å¾æ”¶æ税一直ä¸æœã€‚他们认为纳税是背离上å¸çš„律法的。现在他们看出一个机会æ¥å¸ƒç½®ç½‘罗陷害耶稣。于是奸细们æ¥åˆ°è€¶ç¨£é¢å‰ï¼Œè£…出诚æ³çš„姿æ€ï¼Œå¥½åƒæ˜¯è¦çŸ¥é“自己的本分似的，问他说：“夫å­ï¼Œæˆ‘们晓得你所讲ã€æ‰€ä¼ éƒ½æ˜¯æ­£é“，也ä¸å–人的外貌，乃是诚诚实实传上å¸çš„é“。我们纳税给该撒，å¯ä»¥ä¸å¯ä»¥ï¼Ÿâ€

“我们晓得你所讲ã€æ‰€ä¼ éƒ½æ˜¯æ­£é“。â€å¦‚果他们说这å¥è¯æ˜¯å‡ºäºŽè¯šå¿ƒï¼Œé‚£å€’是个了ä¸èµ·çš„表白。å¯æƒœä»–们说这è¯æ˜¯ä¸ºäº†æŽ©é¥°ï¼Œç„¶è€Œä»–们的è§è¯å´æ˜¯çœŸçš„。法利赛人原æ¥çŸ¥é“基ç£æ‰€è®²ã€æ‰€ä¼ éƒ½æ˜¯æ­£é“，凭ç€ä»–们自己的è§è¯å°±è¶³ä»¥å®šä»–们的罪了。

那些å‘耶稣å‘问的人，自以为很好地掩饰了自己的阴谋，但耶稣对他们的内心了如指掌；因而æ­ç©¿ä»–们的伪善说：“你们为什么试探我？â€è¿™å°±æ˜¯ç»™äº†ä»–们所ä¸æ›¾è¦æ±‚çš„ä¿¡å·ï¼Œå‘他们表明他早已看穿他们的诡计。当耶稣åˆåŠ ä¸Šä¸€å¥è¯´ï¼šâ€œæ‹¿ä¸€ä¸ªé“¶é’±æ¥ç»™æˆ‘看â€æ—¶ï¼Œä»–们更惶惑ä¸å®šäº†ã€‚åŠè‡³æ‹¿äº†é’±æ¥ï¼Œä»–就问他们，说：“这åƒå’Œè¿™å·æ˜¯è°çš„?â€ä»–们说：“是该撒的。â€è€¶ç¨£ä¾¿æŒ‡ç€é’±å¸ä¸Šçš„åƒè¯´ï¼šâ€œè¿™æ ·ï¼Œè¯¥æ’’的物当归给该撒，上å¸çš„物当归给上å¸ã€‚â€

奸细们曾希望耶稣直接答å¤ä»–们的问题，或说å¯ä»¥æˆ–说ä¸å¯ä»¥ã€‚如果他说纳税给该撒是ä¸åˆæ³•çš„，他们就è¦æŠ¥å‘Šç½—马当局æ¥æ‰æ‹¿ä»–，办他煽动å›ä¹±çš„罪。如果他说纳税是åˆæ³•çš„，他们就è¦å‘百姓说他å对上å¸çš„律法。å¯æ˜¯çŽ°åœ¨ä»–们已分明感到自己å—挫，彻底失败了。他们的计划打乱了。他们的问题既得到直截了当的解决，就å†æ²¡ä»€ä¹ˆè¯å¯è¯´çš„了。

基ç£çš„回答并ä¸æ˜¯å›žé¿ï¼Œè€Œæ˜¯å¯¹è¿™ä¸ªé—®é¢˜çš„明确的答å¤ã€‚他手中拿ç€é“¸æœ‰è¯¥æ’’åå·å’Œè‚–åƒçš„罗马钱å¸ï¼Œè¯´æ˜Žä»–们既然处于罗马å¸å›½çš„ä¿æŠ¤ä¹‹ä¸‹ï¼Œåªè¦è¿™ä¹‰åŠ¡ä¸ä¸Žæ›´é«˜çš„义务有冲çªï¼Œå°±å½“缴纳这政æƒçš„摊派。ä¸è¿‡ï¼Œå½“他们安分守己地æœä»Žå›½å®¶çš„律法时，应时时ä¸å¿˜ä»¥å°½å¿ ä¸Šå¸ä¸ºç¬¬ä¸€è¦åŠ¡ã€‚

“上å¸çš„物当归给上å¸ï¼Œâ€æ•‘主说的这å¥è¯ï¼Œå¯¹é˜´è°‹å®³ä»–的犹太人是一ç§åŽ‰å®³çš„责备。如果他们忠心地履行了对上å¸çš„本分，他们的国家就ä¸è‡³äºŽå››åˆ†äº”裂，臣æœäºŽå¼‚邦的æƒåŠ¿ä¹‹ä¸‹ã€‚罗马的旗帜就ä¸ä¼šé£˜æ‰¬äºŽè€¶è·¯æ’’冷城楼上，罗马的哨兵就ä¸ä¼šç«™åœ¨åŸŽé—¨å£ï¼Œç½—马巡抚也ä¸ä¼šè¡Œä½¿ä¸»æƒäºŽåŸŽåž£ä¹‹å†…。犹太国这时正在为å›ç¦»ä¸Šå¸çš„罪而å—罚。

法利赛人å¬è§åŸºç£çš„回答，“就希奇，离开他走了。â€åŸºç£è´£å¤‡äº†ä»–们的伪善和自æƒï¼ŒåŒæ—¶æŒ‡æ˜Žä¸€ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„原则，这原则将人对地上政府的本分，与对上å¸çš„本分，清楚地划分出æ¥äº†ã€‚于是许多人心中的难题得到解决，从此他们就åšå®ˆè¿™ä¸ªæ­£ç¡®çš„原则；虽然å¦å¤–有些人ä¸æ»¡æ„地走了，但他们也看出，这问题的基本原则，已由基ç£æ¸…楚地讲明。他们对基ç£è¿™è¿œè§å“识，甚为希奇。

法利赛人刚刚闭å£ï¼Œæ’’都该人就上æ¥æ出他们狡猾的问题。本æ¥è¿™ä¸¤æ´¾å½¼æ­¤å¯¹ç«‹çš„情形是éžå¸¸ä¸¥é‡çš„。法利赛人好墨守é—传。他们对外表的仪å¼éžå¸¸ä¸¥æ ¼ï¼Œåœ¨æ´—濯ã€ç¦é£Ÿçš„事上很是拘泥。祷告则长篇大论，施èˆä½œç»™äººçœ‹ã€‚但基ç£è¯´ï¼Œä»–们是将人的å©å’当作é“ç†æ•™è®­äººï¼Œè€Œç¦»å¼ƒäº†ä¸Šå¸çš„诫命。他们是一派固执ã€åè§ã€å‡å†’为善的人。然而其中也有些真实虔诚的人，接å—基ç£çš„教训，作了他的门徒。撒都该人则ä¸é¡¾æ³•åˆ©èµ›äººçš„é—传，自称相信圣ç»å¤§éƒ¨åˆ†å†…容，并以圣ç»ä¸ºè¡Œäº‹çš„准则；但事实上，他们都是怀疑派和实利主义者。

撒都该人å¦è®¤æœ‰å¤©ä½¿å­˜åœ¨ï¼Œå¦è®¤æ­»äººå¤æ´»ï¼Œå¦è®¤æ¥ç”Ÿå’Œæ¥ç”Ÿçš„èµç½šç­‰çœŸç†ã€‚在这几点上，他们的看法与法利赛人完全ä¸åŒã€‚尤其是å¤æ´»çš„问题，更是两派之间常辩论的焦点。法利赛人åšä¿¡å¤æ´»ï¼Œå¯æ˜¯åœ¨è¾©è®ºæ—¶ï¼Œä»–们对æ¥ç”Ÿçš„情况所有的è§è§£æ˜¾ç„¶æ˜¯æ··ä¹±çš„。死亡是他们所ä¸èƒ½è§£é‡Šçš„谜。他们在应付撒都该人æ出的论æ®æ—¶æ‰€è¡¨çŽ°çš„无能，常使他们感到烦æ¼ã€‚两派之间的讨论，往往是一场疾言厉色的争辩。æ¯ç»ä¸€æ¬¡è¾©è®ºï¼Œä»–们中间的è·ç¦»å°±æ‹‰å¤§ä¸€æ­¥ã€‚

撒都该派在人数上远ä¸å¦‚他们的对手，在一般百姓身上也没有对方那么大的影å“力。然而他们许多人很富有，因而有财富所赋予的影å“。这一党包括祭å¸çš„大多数，大祭å¸ä¹Ÿå¸¸æ˜¯ç”±ä»–们中间选出的。虽然如此，他们的被选是有æ¡ä»¶çš„，就是他们ä¸èƒ½å¼ºè°ƒä»–们那ç§æ€€ç–‘çš„æ„è§ã€‚由于法利赛人的人多势众，撒都该人担任祭å¸ä½åˆ†æ—¶ï¼Œå°±å¿…须在表é¢ä¸Šè¿å°±æ³•åˆ©èµ›äººçš„信仰。å¯æ˜¯å®žé™…上他们既有资格被选担任这èŒåˆ†ï¼Œä»–们的谬论总ä¸å…å‘生一定的影å“。

撒都该人拒ç»è€¶ç¨£çš„教训；他们ä¸è‚¯æ‰¿è®¤é‚£æ¿€åŠ±ä»–çš„çµæ˜¯å¦‚此显示的；他有关上å¸å’Œæ¥ä¸–的教训也与他们的ç†è®ºæ°´ç«ä¸å®¹ã€‚他们承认惟有上å¸æ¯”人类优越；å¯æ˜¯ä»–们认为天æ„的支é…和上å¸çš„å…ˆè§å¦å®šäº†äººç±»çš„自由æƒï¼Œä»¥è‡´æŠŠäººé™ä½Žåˆ°å¥´éš¶çš„地ä½ã€‚他们相信上å¸é€ äº†äººç±»ä¹‹åŽï¼Œå°±ä»»å‡­äººè‡ªå·±ä½œä¸»ï¼Œä¸å—任何更高影å“的支é…。他们认为人å¯ä»¥è‡ªç”±ç®¡ç†è‡ªå·±çš„生活，左å³ä¸–界的局势；而且人的命è¿æ“在自己手中。他们ä¸æ‰¿è®¤ä¸Šå¸çš„圣çµèƒ½é€šè¿‡äººçš„努力或天然媒介æ¥å·¥ä½œã€‚他们认为人若正当地利用天赋的能力，就能自行超å‡ï¼Œèµ°å‡ºè¿·æ´¥ï¼›è—‰ç€æ‹˜è°¨ä¸¥æ ¼çš„修身，人生就能得净化。

撒都该人对上å¸çš„观念影å“了他们的å“格。在他们看æ¥ï¼Œä¸Šå¸å¯¹äººç±»æ˜¯æ¼ ä¸å…³å¿ƒçš„，所以他们也ä¸å½¼æ­¤å°Šé‡ã€äº’相团结。他们既ä¸æ‰¿è®¤åœ£çµåœ¨äººçš„行为上有什么影å“，他们的生活就没有圣çµçš„能力。他们åƒå…¶ä»–犹太人一样，以亚伯拉罕å­å­™çš„身份自傲，并以严守律法规æ¡è‡ªè±ªã€‚至于律法的真精神和亚伯拉罕的信心ã€å–„行，他们å´ä¸€ç‚¹ä¹Ÿæ²¡å­¦åˆ°ã€‚他们天赋的åŒæƒ…心åªé™äºŽç‹­çª„范围之内。他们相信人人都能获得人生的享å—å’Œç¦ä¹ï¼Œæ•…对他人的穷ä¹å’Œè‹¦éš¾ï¼Œæ¯«ä¸åœ¨æ„。他们活ç€æ˜¯ä¸ºäº†è‡ªå·±ã€‚

基ç£åœ¨è¨€è¯­å’Œè¡Œä¸ºä¸Šéƒ½è¯æ˜Žè‡ªå·±æœ‰è¶…自然的神圣能力，è¯æ˜Žä»Šç”Ÿä¹‹åŽè¿˜æœ‰æ¥ä¸–，åˆè¯æ˜Žæœ‰ä¸€ä½éšæ—¶æ³¨æ„关心世人ç¦ä¹çš„天父上å¸å­˜åœ¨ã€‚基ç£åœ¨å–„行和慈爱上显明有神圣能力在è¿è¡Œï¼Œä»¥æ­¤è´£å¤‡äº†æ’’都该人的自ç§å’Œè‡ªå°Šçš„作风。基ç£æ•™å¯¼äººä»¬ï¼Œä¸Šå¸ä¸ºäº†äººç±»ä»Šç”ŸåŠæ¥ç”Ÿçš„益处，常藉圣çµæ„ŸåŠ¨äººå¿ƒï¼ŒæŒ‡æ˜Žå€šé äººè‡ªå·±çš„力é‡æ¥æ”¹é€ å“格是错误的，这工作åªæœ‰é ä¸Šå¸çš„çµæ‰èƒ½æˆåŠŸã€‚

撒都该人决心推翻基ç£çš„这些教训。他们伺机诘难耶稣，满有把æ¡åœ°ä»¥ä¸ºçºµç„¶ä¸èƒ½å®šä»–的罪，至少能使他声å扫地。他们决定拿å¤æ´»çš„问题æ¥éš¾ä»–。如果他赞åŒä»–们的æ„è§ï¼Œä»–就会更触犯法利赛人。如果他ä¸èµžåŒï¼Œä»–们就è¦å½“众讥诮他的教训。

æ ¹æ®æ’’都该人的æ£æµ‹ï¼Œå°†æ¥é‚£ä¸æœ½å的身体如果必由现在能朽å的质料所组æˆï¼Œåˆ™æ­»äººå¤æ´»ä¹‹åŽå¿…ä»æœ‰è¡€è‚‰ä¹‹ä½“，必在永æ’的世界中æ¢å¤åœ¨åœ°ä¸Šä¸­æ–­äº†çš„生活。他们想若是这样，地上的人伦关系也必æ¢å¤ï¼Œå¤«å¦»é‡èšï¼Œå«å¨¶ä¹‹äº‹ç…§å¸¸è¿›è¡Œã€‚凡事如生å‰ä¸€æ ·ï¼Œç”šè‡³ä»Šä¸–人类的弱点和情欲都è¦åœ¨æ¥ç”Ÿç»§ç»­ä¸‹åŽ»ã€‚

耶稣回答他们的问题时，就把æ¥ç”Ÿçš„帷幕æ­å¼€äº†ã€‚他说：“当å¤æ´»çš„时候，人也ä¸å¨¶ï¼Œä¹Ÿä¸å«ï¼Œä¹ƒåƒå¤©ä¸Šçš„使者一样。â€ä»–指明撒都该人的信念是错误的，他们的根æ®æ˜¯è™šç©ºçš„。他åˆè¯´ï¼šâ€œä½ ä»¬é”™äº†ï¼Œå› ä¸ºä¸æ˜Žç™½åœ£ç»ï¼Œä¹Ÿä¸æ™“得上å¸çš„大能。â€ä»–没有责备他们å‡å†’为善åƒè´£å¤‡æ³•åˆ©èµ›äººä¸€æ ·ï¼Œåªæ˜¯è´£å¤‡ä»–们信念上有错误。

撒都该人曾夸耀，他们éµå®ˆåœ£ç»çš„教训在众人中最为严格。但是耶稣å´æŒ‡å‡ºä»–们ä¸æ˜Žç™½åœ£ç»çš„真义。这ç§çŸ¥è¯†å¿…é¡»é åœ£çµçš„光照æ‰èƒ½æ·±å…¥äººå¿ƒã€‚他说，ä¸æ˜Žç™½åœ£ç»å’Œä¸Šå¸çš„大能，就是他们信仰混乱ã€å¿ƒçµæ˜æ˜§çš„原因。他们想把上å¸çš„奥秘é™åˆ¶åœ¨ä»–们有é™çš„ç†æ™ºèŒƒå›´ä¹‹å†…。基ç£è¦ä»–们打开心门，注æ„那能使他们的知识更宽广ã€æ›´æœ‰åŠ›çš„神圣真ç†ã€‚如今åƒä¸‡äººæˆäº†æ— ç¥žè®ºè€…，就是因为他们有é™çš„心智ä¸æ˜Žç™½ä¸Šå¸çš„奥秘。他们ä¸èƒ½è§£é‡Šå¤©æ„所表现的奇妙神能，åˆä¸æ‰¿è®¤è¿™ç¥žèƒ½çš„凭æ®ï¼Œè¿˜æƒ³æ‹¿ä»–们所更ä¸æ˜Žäº†çš„自然力æ¥å¼ºä½œè¯¡è¾©ã€‚那唯一能使我们明白一切奥秘的秘诀，是承认自然界中有上å¸èƒ½åŠ›çš„存在。世人必须承认上å¸æ˜¯åˆ›é€ å…¨å®‡å®™çš„主，是指挥并掌管万有的真神。他们必须放宽自己的眼界，去探索他的å“格和他能力的奥秘。

基ç£å‘ä»–çš„å¬ä¼—声明，如果死人ä¸èƒ½å¤æ´»ï¼Œåˆ™ä»–们所相信的圣ç»å°±æ²¡æœ‰æ„义了。他说：“论到死人å¤æ´»ï¼Œä¸Šå¸åœ¨ç»ä¸Šå‘你们所说的，你们没有念过å—？他说：‘我是亚伯拉罕的上å¸ï¼Œä»¥æ’’的上å¸ï¼Œé›…å„的上å¸ã€‚’上å¸ä¸æ˜¯æ­»äººçš„上å¸ï¼Œä¹ƒæ˜¯æ´»äººçš„上å¸ã€‚â€ä¸Šå¸æŠŠè¿˜æ²¡æœ‰çš„事看作已ç»æœ‰äº†çš„。他从起åˆçœ‹åˆ°æœ«åŽï¼Œçœ‹åˆ°ä»–工作的果效，好åƒå·²ç»æˆå°±äº†ä¸€æ ·ã€‚耶和åŽæ‰€ç惜的死人，从亚当直到最åŽæ­»äº†çš„圣徒，都必å¬è§ä¸Šå¸å„¿å­çš„声音，从åŸå¢“里出æ¥æ‰¿å—æ°¸ä¸æœ½å的生命。上å¸è¦ä½œä»–们的上å¸ï¼Œä»–们è¦ä½œä»–çš„å­æ°‘。在上å¸å’Œå¤æ´»çš„圣徒之间，必有最亲切的关系。上å¸æ—¨æ„所预期的这个情况，他看作好åƒæ˜¯å·²ç»å­˜åœ¨çš„。在他看æ¥ï¼Œæ­»äººæ˜¯æ´»ç€çš„。

撒都该人被基ç£è¯´å¾—å“‘å£æ— è¨€ã€‚他们ä¸èƒ½å›žç­”他。他所说的è¯ï¼Œæ²¡æœ‰ä¸€å¥å¯ä»¥ç”¨æ¥å®šä»–的罪。他的仇敌一无所获，得到的åªæ˜¯ç™¾å§“的轻视。

这时，法利赛人还ä¸æ­»å¿ƒï¼Œä»–们ä»æƒ³è¯±é€¼ä»–说è¯ï¼Œå¥½æ‰¾æŠŠæŸ„告他。他们怂æ¿ä¸€ä¸ªæœ‰å­¦é—®çš„文士，问耶稣在åæ¡è¯«å‘½ä¸­å“ªä¸€æ¡æ˜¯æœ€å¤§ã€æœ€é‡è¦çš„。

法利赛人é‡è§†é‚£æŒ‡æ˜Žäººå¯¹åˆ›é€ ä¸»çš„本分的头四æ¡è¯«å‘½ï¼Œè¿‡äºŽé‚£è§„定人对åŒèƒžä¹‹æœ¬åˆ†çš„åŽå…­æ¡ã€‚结果，他们在实行敬虔的事上，大大失败了。耶稣å‘百姓指出他们最大的缺ä¹ï¼Œå¹¶æ•™å¯¼ä»–们说，树是凭ç€æžœå­æ¥æ–­å®šå¥½å的，所以他们必须有好行为。因此就有人诬告，说耶稣更é‡è§†åŽå…­æ¡è¯«å‘½ã€‚

那律法师到耶稣é¢å‰ç›´æˆªäº†å½“地问他说：“诫命中哪是第一è¦ç´§çš„呢？â€åŸºç£çš„回答是直接而有力的：“第一è¦ç´§çš„，就是说：以色列啊，你è¦å¬ï¼Œä¸»æˆ‘们上å¸ï¼Œæ˜¯ç‹¬ä¸€çš„主。你è¦å°½å¿ƒã€å°½æ€§ã€å°½æ„ã€å°½åŠ›çˆ±ä¸»ä½ çš„上å¸ã€‚â€åŸºç£åˆè¯´ï¼Œå…¶æ¬¡ä¹Ÿä¸Žæ­¤ç›¸ä»¿ï¼Œå¹¶ç”±æ­¤è€Œç”Ÿï¼Œå°±æ˜¯â€œè¦çˆ±äººå¦‚己。å†æ²¡æœ‰æ¯”这两æ¡è¯«å‘½æ›´å¤§çš„了。â€â€œè¿™ä¸¤æ¡è¯«å‘½æ˜¯å¾‹æ³•å’Œå…ˆçŸ¥ä¸€åˆ‡é“ç†çš„总纲。â€

åæ¡è¯«å‘½çš„头四æ¡ï¼ŒåŒ…å«åœ¨â€œä½ è¦å°½å¿ƒçˆ±ä¸»ä½ çš„上å¸â€è¿™ä¸€æ¡æ€»çº²ä¹‹å†…ï¼›åŽå…­æ¡åˆ™åŒ…å«åœ¨â€œä½ è¦çˆ±é‚»èˆå¦‚åŒè‡ªå·±â€ä¹‹å†…。这两æ¡éƒ½æ˜¾ç¤ºçˆ±çš„原则。人ä¸èƒ½å®ˆç¬¬ä¸€æ¡è€ŒçŠ¯ç¬¬äºŒæ¡ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½å®ˆç¬¬äºŒæ¡è€ŒçŠ¯ç¬¬ä¸€æ¡ã€‚当上å¸åœ¨æˆ‘们心中作王时，我们就必让我们的邻èˆå¾—å ä»–应有的地ä½ï¼Œå°±å¿…爱他如åŒçˆ±è‡ªå·±ã€‚我们惟有以爱上å¸ä¸ºè‡³ä¸Šï¼Œæ‰æœ‰ä¸åä¸å€šåœ°çˆ±é‚»èˆçš„å¯èƒ½ã€‚

åæ¡è¯«å‘½æ—¢ç„¶åŒ…括在爱上å¸å’Œçˆ±äººè¿™ä¸¤ä¸ªå¤§åŽŸåˆ™ä¹‹å†…，è°çŠ¯äº†å…¶ä¸­çš„一æ¡ï¼Œå°±æ˜¯è¿çŠ¯äº†è¿™ä¸ªåŽŸåˆ™ã€‚于是基ç£æ•™å¯¼ä»–çš„å¬ä¼—说，上å¸çš„律法ä¸æ˜¯è®¸å¤šå•ä¸ªæ¡æ–‡ï¼›ä¸èƒ½è¯´å…¶ä¸­å“ªä¸€äº›æžå…¶é‡è¦ï¼Œè€Œå¦ä¸€äº›æ˜¯æ¬¡è¦çš„，å¯ç½®ä¹‹ä¸é¡¾è€Œä¸è‡³å—罚。我们的主明说，å‰å››æ¡è¯«å‘½å’ŒåŽå…­æ¡è¯«å‘½æ˜¯ä¸ªç¥žåœ£çš„整体。他教训人，爱上å¸çš„心è¦è¡¨çŽ°åœ¨æœä»Žä»–全部诫命的行为上。

那问耶稣的文士是精通律法的，å¬è§è€¶ç¨£çš„回答ä¸èƒœæƒŠå¼‚。他原æ¥æ²¡æƒ³åˆ°ï¼Œè€¶ç¨£å¯¹åœ£ç»ä¼šæœ‰é‚£ä¹ˆé«˜æ·±é€å½»çš„认识。他对神圣诫命的基本原则得到了更广的è§è§£ã€‚于是他当ç€å››å›´çš„祭å¸å’Œå®˜é•¿è€è€å®žå®žåœ°æ‰¿è®¤ï¼ŒåŸºç£å¯¹å¾‹æ³•çš„解释是正确的，他说：

“夫å­è¯´ï¼Œä¸Šå¸æ˜¯ä¸€ä½ï¼Œå®žåœ¨ä¸é”™ã€‚除了他以外，å†æ²¡æœ‰åˆ«çš„上å¸ï¼Œå¹¶ä¸”尽心ã€å°½æ™ºã€å°½åŠ›çˆ±ä»–，åˆçˆ±äººå¦‚己，就比一切燔祭和å„样祭祀好得多。â€

基ç£çš„回答所显示的智慧使文士衷心悦æœã€‚这文士确认：犹太人的宗教多注é‡å¤–表的仪å¼ï¼Œå°‘注æ„内心的虔诚。他多少æ„识到，å•æ˜¯ä»ªå¼çš„礼节和没有信心的æµè¡€èµŽç½ªæ˜¯æ²¡æœ‰ä»·å€¼çš„。爱和顺从上å¸ï¼Œä»¥åŠæ— ç§åœ°å¯¹å¾…åŒèƒžï¼Œåœ¨ä»–看æ¥æ¯”一切礼节更有价值。这人那么爽快地承认基ç£ç«‹è®ºçš„正确。以åŠåœ¨ä¼—人é¢å‰å¦‚此肯定而æ•æ·çš„回答，显示他与祭å¸å’Œå®˜é•¿çš„精神完全ä¸åŒã€‚这诚实的文士竟敢当ç€ç¥­å¸ä»¬çš„怒视和官长们的å¨èƒï¼Œè¯´å‡ºä»–心中感æœçš„è¯ã€‚耶稣对他深加垂怜，“è§ä»–回答得有智慧，就对他说：‘你离上å¸çš„国ä¸è¿œäº†ã€‚’â€

è¿™ä½æ–‡å£«ç¦»ä¸Šå¸çš„国ä¸è¿œï¼Œæ˜¯å› ä¸ºä»–认识到公义的行为比一切燔祭和å„样祭祀更能蒙上å¸æ‚¦çº³ã€‚ä¸è¿‡ä»–还需è¦è®¤è¯†åŸºç£ç¥žåœ£çš„å“格，并因信é ä»–而领å—行义的能力。一切仪文的礼节，若ä¸å› æ´»æ³¼çš„信心而与基ç£ç»“åˆèµ·æ¥ï¼Œå°±æ¯«æ— ä»·å€¼ã€‚å³ä½¿æ˜¯é“德的法律，人若ä¸æ˜Žç™½å®ƒä¸Žæ•‘主的关系，也必失去它的效用。基ç£å†ä¸‰è¯´æ˜Žï¼Œä»–天父的律法ä¸é™äºŽå‡ æ¡æƒå¨æ€§çš„命令，其æ„义实更深远。律法所包括的原则与ç¦éŸ³æ‰€æ˜¾æ˜Žçš„原则本是一个。律法指明人的本分，并指出人的过犯，但人若è¦è’™èµ¦å…并得ç€èƒ½åŠ›åŽ»å®Œæˆå¾‹æ³•æ‰€å‘½ä»¤çš„事，就必须仰望基ç£ã€‚

耶稣回答文士的问题时，法利赛人紧紧围在æ—边。现在他å过æ¥é—®ä»–们说：“论到基ç£ï¼Œä½ ä»¬çš„æ„è§å¦‚何？他是è°çš„å­å­™å‘¢ï¼Ÿâ€è€¶ç¨£å‘这个问题，是è¦æµ‹éªŒä»–们对弥赛亚的信仰看看他们是å•ä»¥ä»–为一个人，还是以他为上å¸çš„å„¿å­ã€‚他们异å£åŒå£°å›žç­”：“是大å«çš„å­å­™ã€‚â€è¿™æ˜¯é¢„言给予弥赛亚的称呼。当耶稣以大能的神迹显明他的神性，医治病人并å«æ­»äººå¤æ´»æ—¶ï¼Œä¼—人曾彼此对问说：“这ä¸æ˜¯å¤§å«çš„å­å­™å—?â€å™åˆ©äºšè…“尼基的妇人，瞎å­å·´åº•ä¹°ä»¥åŠè®¸å¤šå…¶ä»–人呼求他帮助时，都曾喊å«è¯´ï¼šâ€œä¸»å•Šï¼Œå¤§å«çš„å­å­™ï¼Œå¯æ€œæˆ‘!â€ï¼ˆå¤ª15:22） 当他骑驴进耶路撒冷时，众人夹é“欢呼迎接他，说：“和散那归于大å«çš„å­å­™ï¼å¥‰ä¸»åæ¥çš„，是应当称颂的ï¼â€ï¼ˆå¤ª21:9）那一天，å°å­©å­åœ¨åœ£æ®¿é‡Œä¹Ÿå”±ç€è¿™å¿«ä¹çš„歌。å¯æ˜¯è®¸å¤šç§°è€¶ç¨£ä¸ºå¤§å«çš„å­å­™çš„人，还没认明他的神性。他们还ä¸æ˜Žç™½å¤§å«çš„å­å­™å°±æ˜¯ä¸Šå¸çš„å„¿å­ã€‚

对基ç£æ˜¯å¤§å«çš„å­å­™è¿™ä¸ªè¯´æ³•ï¼Œè€¶ç¨£å›žç­”说：“这样，大å«è¢«åœ£çµæ„ŸåŠ¨ï¼Œæ€Žä¹ˆè¿˜ç§°ä»–为主，说‘主对我主说：你å在我的å³è¾¹ï¼Œç­‰æˆ‘把你仇敌放在你的脚下’？大å«æ—¢ç§°ä»–为主，他怎么åˆæ˜¯å¤§å«çš„å­å­™å‘¢ï¼Ÿâ€ä»–们没有一个人能回答一言。从那日以åŽï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰äººæ•¢å†é—®ä»–什么。