Improvisations (le podcast)
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“La cohérence est l’arme des petits esprits”
Ne sont vraies et importantes que les choses vibrantes, vis--vis desquelles la cohrence n'est jamais totalement acquise.
Une immersion dans une capsule Y
ces mots, j'ai abandonn le peu de moi qui essayait encore de comprendre le sens de ces phrases sans queue ni tte pour embrasser leur posie et plonger dans la fracheur joyeuse de la Grande bleue,
Absolution, rédemption et préférence pour le présent
Il y a quelque chose de scandaleux et de rvoltant dans le principe de l'absolution, lorsqu'elle est accorde des femmes ou des hommes qui ont commis le mal dans le pass. Mais il y aurait quelque
L’âge des morts
L'image des cimetires n'exprime pas ce que nous avons t mais ce que nous laissons. Et aussi choquant, voire scandaleux, que cela puisse paratre, c'est bien notre vieillesse que nous laissons en so
Économie et justice
Nous autres humains partageons avec les singes capucins, les autres primates, et probablement d'autres encore, cette conscience aige de la justice et de l'quit, qui nous rend l'injustice insupporta
Il n’est pas bon de se nourrir d’ordures
Les tres vivants, a dit je-ne-sais plus quel philosophe, physicien, ou biologiste, sont ces tres qui savent transformer ce qu'ils mangent, boivent et respirent en leur propre substance : squoia, la
Le contentement, la joie, l’hubris
On peut, lorsqu'on est content, se contenter de son contentement, et tomber ainsi dans la satisfaction un peu bourgeoise ; mais on peut aussi, rempli de cette nergie singulire qu'est la joie, s'arra
Les superstructures et la crise écologique
Nous accordons plus d'importance, d'intrt et de valeur aux superstructures qu'aux lments de base ; au superflu qu' ce qui est ncessaire. De l une des difficults affronter la crise cologique
Au coeur des ténèbres
Je me demande, parfois, si l'on ne prend pas les choses l'envers. S'il n'est pas draisonnable d'imaginer qu'on puisse, avant d'avoir radiqu en nous cette violence, btir une nouvelle alliance ? S
Tristes humains
Je ne comprends pas bien ces hommes et ces femmes qui, l'incroyable richesse de la dualit hommes-femmes, prfrent la platitude indiffrencie de l'humain ; ces humains qui militent pour plus de mi