Improvisations (le podcast)
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Distinction
C'est ce que nous devons apprendre : ne pas nous dfinir, comme c'est le plus facile, le plus tentant, le plus immdiat, le plus naturel peut-tre, par le rejet des autres (ou de l'Autre) ; ne pas fui
Instrumentalisation
J'ai trop souvent agi moi-mme ainsi pour ne pas dceler l'imposture, au moins partielle : cette faon d'instrumentaliser un tre dpendant (un enfant, un chien, un chat) pour attirer l'attention sur
Le corps qui se rebiffe : la colère
La colère, c'est le corps qui se rebiffe. Non seulement contre l'agresseur ou l'agresseuse mais contre l'attentisme perpétuel de la bienséance, de la bien-pensance et de la peur qui voudrait que nous
Il nous faut de la magie
Il nous faut de la magie. Non pour nous rassurer, pour jeter un baume apaisant sur nos craintes et nos blessures ; mais au contraire pour nous troubler, pour semer le doute en nos esprits sûrs d'eux,
Vitesse
La vitesse ; quel étrange plaisir : si simple, si authentique, si universel, si incompréhensible.
Activisme
Ce n'est pas parce qu'une cause est juste que tout ce qui est fait en son nom est bien. On peut saluer l'initiative des arrêteurs du Tour de France tout en ayant des réserves sur sa pertinence opérati
Blandine
C'est très étrange, presque bouleversant, cette capacité que nous avons à oublier le temps qui passe, ou plutôt à vivre simultanément dans plusieurs temps qui se superposent, s'entremêlent, se croise
La musique et l’attention
Notre esprit est ainsi fait qu'étonnament, nous sommes plus attentifs aux choses, plus en éveil, plus présents au monde avec de la musique, avec un fond sonore dessinant un paysage, que dans le silenc
Les cœurs purs
Les coeurs purs sont ces personnes qui pensent, parlent, agissent sans se soucier d'elles-mêmes ni de quoi que ce soit d'extérieur au sujet : ni réalisme, ni bienséance, ni souci du qu'en-dira-t-on, n
Orgueil et fierté
La différence entre fierté et orgueil ne réside donc pas seulement dans le comportement objectif de la personne qu'on a en face de soi mais aussi dans le rapport très subjectif qu'on entretient avec l