Primera parte sobre los viajes de Pablo de Tarso según el libro de los Hechos y los aportes de la crítica bíblica.

Podcast Profesión de Fe Capítulo 28

En este nuevo episodio, continuamos revisando una introducción desde un punto de vista académico al Nuevo Testamento. Es la segunda entrega de una serie acerca de la figura de Pablo de Tarso.

Profesión de Fe es el podcast de conversación sobre la relación de coherencia y divergencia entre las enseñanzas bíblicas y el pensamiento universitario.

En este programa participamos Varinia Roa Fonseca, escritora y bachiller en teología y José Carrillo Reynoso, editor y periodista.

Puedes seguir este programa, Profesión de Fe, en Spotify, Google Podcast, Ivoox y Apple Podcast. Saludamos a quienes nos escuchan a través de Radio Corporación de Ovalle en el 97.3 FM.

Aclaración

Queremos recordar que en Profesión de Fe estamos revisando el punto de vista académico acerca de los escritos y sucesos que aparecen en el Nuevo Testamento.

Las ciencias sociales tiene una delimitación. Y desde esa perspectiva los temas que son exclusivamente teológicos quedan fuera de las competencias de los estudiosos.

Por ejemplo, la historografía no puede confirmar o refutar los llamados milagros o eventos sobrenaturales porque están fuera de su ámbito de estudio y de sus herramientas de análisis.

Sin embargo, es importarte destacar que gracias al estudio crítico del texto bíblico, se han desarrollado conocimientos que nos ayudan a entender el ambiente y la cultura del tiempo de Jesús y sus discípulos. contexto cultural

Introducción a los Viajes de Pablo

En el capítulo anterior de Profesión de Fe hablamos acerca del contexto cultural de Saulo o Pablo de Tarso.

Recordemos que se calcula que nació entre el año 5 y 10 en Tarso, capital de la provincia romana de Cilicia, en Asia Menor, en la actual Turquía.

Pablo o Saulo era judío que tenía ciudadanía romana por haber nacido en esa provincia. Su nombre hebreo era Saulo (derivación de Saul, elegido por Dios) y su nombre romano era Pablo (pequeño en latin).

Se presume que su lengua madre fue el griego y también hablaba latín y hebreo y/o arameo.

Es el primer misionero trilingüe del evangelio de Jesús. Un apóstol que no caminó con Jesús, ni fue parte de los 12 que el eligiera en lo que llamamos hoy su ministerio “presencial”.

Dijimos que lo que hizo con sus cartas y viajes Pablo, fue darle solidez a la experiencia de la resurrección de Jesús en la Tierra. E incluyó la salvación para todas las personas.

Pablo, un caminante

Vamos a hacer un recuento de lo que se narra acerca de Pablo de Tarso luego de su encuentro con Jesús.

En la actualidad nos referimos al cambio de actitud de Pablo frente al camino de los seguidores de Jesús como una conversión.

Sin embargo, en la comprensión de un judío del Siglo I, la palabra conversión se refería a una persona idólatra que reconocía al Dios único como su Señor. Que no era el caso de Pablo, quien era un ferviente creyente en el Dios de sus antepasados.

Pablo de Tarso por ejemplo, se refirió a este episodio como la «revelación del Hijo», haciendo notar que se trata de una profundización de su fe en Dios, y no un cambio de una fe por otra.

Dicho esto,